sábado, 30 de junio de 2012

COMO CONDUCIR A LAS PERSONAS A JESUCRISTO


CÓMO CONDUCIR LAS PERSONAS A CRISTO
Lectura bíblica: Ro. 1:16; 10:14; 1 Ti. 2:1, 4; Mr. 16:15
En el mensaje anterior, dijimos que después de haber creído en el Señor, uno debe testificar por el Señor. En este mensaje queremos hablar sobre las diversas maneras que podemos usar para conducir a otros a Cristo, pues si no sabemos cómo conducir a la gente a Cristo, temo que nuestro testimonio será en vano. Así pues, si deseamos conducir a la gente a Cristo, debemos hacer y aprender varias cosas, las cuales pueden dividirse en dos categorías: primero, lo relacionado con acudir a Dios de parte de los hombres y, segundo, lo relacionado con ir al hombre de parte de Dios. 
Además, quisiéramos decir algo con respecto a la distribución de folletos.

I. NOS PRESENTAMOS ANTE DIOS DE PARTE DE LOS HOMBRES
A. La oración es el fundamento para conducir a las personas a Cristo
Tenemos que hacer un trabajo fundamental a fin de poder conducir a otros a Cristo, y este es que antes de hablarles a los hombres, tenemos que hablar con Dios. Primero tenemos que pedir delante de Dios y después podemos hablar con los hombres. Siempre necesitamos hablar primero con Dios, y no con el hombre. Algunos hermanos y hermanas, a pesar de ser muy diligentes y dinámicos en llevar a las personas a Cristo, no oran por ellas. Una persona puede manifestar gran interés por el bien de los demás, pero si carece de la carga necesaria para interceder por ellos delante del Señor; ciertamente sus esfuerzos serán ineficaces. Es necesario que primero recibamos una carga del Señor antes de poder dar testimonio a los hombres.

El Señor Jesús dijo: ―Todo lo que el Padre me da, vendrá a Mí; y al que a Mí viene, por ningún motivo le echaré fuera (Jn. 6:37); y en Hechos 2:47 vemos que día tras día, el Señor era quien incorporaba a la iglesia a los que iban siendo salvos. Lo primero que debemos hacer es interceder por las personas ante Dios, pidiéndole que las entregue al Señor Jesús y las añada a la iglesia. A fin de que los hombres sean salvos, necesitamos pedir e implorar a Dios por ellos. Es difícil lidiar con el corazón de los hombres. Ciertamente no es nada fácil hacer que una persona se vuelva de todo corazón al Señor. Por ello, primero tenemos que acudir a Dios y orar por dichas personas, pidiéndole a Dios que ate al hombre fuerte (Lc. 11:21-22); después podremos conversar con ellas con toda libertad. Tenemos que presentar a estas personas delante del Señor, una por una, y orar por ellas fervientemente, antes de poder guiarlas eficazmente a Cristo.

Las personas que saben conducir a otros a Cristo, se caracterizan por el hecho de que saben orar. Si usted tiene dificultad en lograr que sus oraciones sean contestadas, tendrá problemas cuando trate de dar testimonio del Señor, pues si no puede confiar en la oración, le faltará la confianza necesaria para llevar a otros a Cristo. Por tanto, tienen que aprender a orar de una manera práctica y no dejar de atender a este asunto.

B. Llevar un cuaderno de registro
A fin de orar por otros de una manera apropiada, es necesario llevar cuentas de nuestras oraciones en un cuaderno de registro. Debemos permitir que Dios ponga en nuestro corazón los nombres de aquellas personas que Él desea salvar. Cuando usted recién fue salvo, ¿cómo supo a quién debía efectuar restitución? ¿Cómo supo a quién debía retribuir por algún perjuicio? Fue el propio Señor quien nos recordó el nombre de dicha persona y el asunto que teníamos pendiente con ella. Fue Él quien nos instó a efectuar restitución. Un día, a usted le sobrevino cierto pensamiento; otro día, se acordó de alguna otra cosa; y así, como resultado de haber sido iluminado, usted tomó medidas con respecto a cada uno de esos asuntos. 

Este mismo principio se aplica cuando se trata de conducir a otras personas a Cristo. Permitamos que sea el Señor quien ponga ciertos nombres en nuestro corazón y, cuando esto suceda, espontáneamente surgirá en nosotros una carga que nos insta a orar por dichas personas. Quizás el Señor ponga unas cuantas personas en nuestro corazón o, tal vez, unas cuantas docenas de personas. Al anotar estos nombres, lo más importante es anotar aquellos nombres que el Señor puso en nuestro corazón. No debemos sentarnos y producir una lista al azar, pues estaríamos perdiendo el tiempo. 

De hecho, nuestro éxito dependerá de cómo comencemos. Usted tiene que suplicar a Dios específicamente por algunas personas, nombre por nombre. De entre sus familiares, amigos, colegas, compañeros de clase y conocidos, espontáneamente le vendrán a la mente algunos nombres. Entonces, surgirá en usted cierto sentir con respecto a ellos y tendrá el anhelo de que sean estos los primeros en ser salvos.

Podemos hacer un registro que tenga cuatro columnas. La primera es para el número de orden; la segunda, para la fecha; la tercera, para el nombre; y la cuarta, para la fecha en que la persona recibe la salvación. Esto hará que podamos recordar el número de orden que le asignamos a cada persona, la fecha en que comenzamos a orar por ella y la fecha en que se salvó. 

Si lamentablemente la persona muere antes de ser salva, podemos usar la cuarta columna para anotar la fecha de su fallecimiento. Una vez que alguien esté anotado en esta lista, debemos interceder por él con perseverancia, sin desmayar. Debemos orar por esa persona hasta el día en que se salve o se muera. Si la persona todavía vive, debemos seguir orando por ella hasta que sea
salva. Un hermano oró por un amigo suyo durante dieciocho años, hasta que este fue salvo. 

No se sabe cuando una persona será salva; algunos son salvos después de un año, otros, después de dos o tres meses. Ciertas personas parecen casos imposibles, pero con el tiempo, se salvan. No debemos desmayar, sino que debemos orar con persistencia por la salvación de esas personas.

C. El mayor obstáculo a nuestra oración son nuestros pecados
La oración nos pone a prueba y pone en evidencia cuál es nuestra condición espiritual delante del Señor. Si nuestra condición espiritual es apropiada y normal, las personas por las que oramos se salvarán una tras otra. Si intercedemos continuamente por ellas delante del Señor, al principio se salvarán una o dos, y con el tiempo otras más. Las personas deben ser salvas con cierta regularidad. Si ha transcurrido un tiempo prolongado durante el cual el Señor no ha contestado nuestras oraciones, esto es un síntoma de que hemos contraído alguna enfermedad espiritual con respecto a nuestra relación con el Señor. Entonces, debemos acudir al Señor en busca de luz, a fin de identificar el problema que nos aqueja.

 Nada obstaculiza tanto nuestra oración como nuestros pecados. Debemos aprender a vivir una vida santa en la presencia del Señor y rechazar todo aquello que sabemos es pecado, pues si lo toleramos o lo tomamos a la ligera, nuestras oraciones serán estorbadas.
Nuestros pecados tienen tanto el aspecto objetivo como el subjetivo. El aspecto objetivo concierne a Dios, mientras que el aspecto subjetivo tiene que ver con nosotros. En términos objetivos los pecados constituyen un obstáculo para la gracia de Dios y Sus promesas. En Isaías 59:1-2 se nos dice: ―He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, / Ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división / Entre vosotros y vuestro Dios, / Y vuestros pecados han hecho ocultar / De vosotros su rostro para no oír. Y en Salmos 66:18 se nos dice: ―Si en mi corazón hubiese yo mirado la iniquidad, / El Señor no me habría escuchado

Así pues, si uno no ha tomado las medidas apropiadas con respecto a sus pecados, estos se convertirán en un obstáculo para sus oraciones. Los pecados que no hemos confesado, aquellos con respecto a los cuales todavía no hemos aplicado la sangre de Cristo, constituyen un gran obstáculo delante de Dios y son la causa de que nuestras oraciones no sean contestadas. Esto concierne al lado objetivo.

En términos subjetivos, el pecado hace daño a la conciencia del hombre. Cuando una persona peca, no importa lo que se diga a sí misma, ni cuánto lea la Biblia, ni cuántas promesas encuentre en la Palabra, ni cuánta gracia se encuentre en Dios, ni cuanto Dios haya aceptado a esa persona; su conciencia todavía seguirá

débil y oprimida. En 1 Timoteo 1:19 se nos dice: ―Manteniendo la fe y una buena conciencia, desechando las cuales naufragaron en cuanto a la fe algunos. Un barco puede ser pequeño o viejo, pero no debe tener agujeros. De igual manera, nuestra conciencia no debe hacer agua, porque si hay una perdida de paz, eso nos impedirá orar. Por lo tanto, hay obstáculos no solamente delante de Dios, sino también dentro del hombre. La relación entre la fe y la conciencia es exactamente igual a la de un barco y su carga; o sea, la fe es como la carga y la conciencia como el barco. Cuando el agua entra en el barco, la carga será dañada. Cuando la conciencia es fuerte, la fe también lo es, pero si la conciencia naufraga, la fe se desvanecerá. Si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y Él sabe todas las cosas (1 Jn. 3:20). 
 
Si deseamos ser hombres de oración, debemos eliminar minuciosamente todo el pecado de nuestras vidas. Hemos vivido en el pecado por mucho tiempo y, si queremos ser liberados totalmente de él, debemos confrontarlo con toda seriedad. Tenemos que acudir a Dios y confesar todo pecado, poniéndolo bajo la sangre, rechazándolo y apartándonos del mismo. Entonces, nuestra conciencia será restaurada. Una vez que la sangre nos limpia y nuestra conciencia es restaurada, nuestro sentimiento de culpa desaparece y espontáneamente contemplamos el rostro de Dios. 

No le demos ninguna oportunidad al pecado, porque esto nos debilitará delante del Señor. Si estamos débiles, no podremos interceder por otros. Siempre y cuando el pecado permanezca, no seremos capaces de decir nada en nuestra oración. El pecado es nuestro problema número uno, y en todo momento, incluso a diario, debemos permanecer alertas para reconocerlo en cuanto surja. Si, delante del Señor, uno toma las medidas pertinentes con respecto a sus pecados, entonces podrá interceder por otros y conducirlos al Señor.

D. Orar con fe
Otro aspecto muy importante es orar con fe. Si nuestra conciencia no nos acusa, es fácil poseer una fe prevaleciente y, espontáneamente nuestras oraciones serán contestadas.

¿Qué es la fe? La fe es estar libres de toda duda. Es aceptar las promesas de Dios cuando oramos. Él desea que oremos y nos lo pide, por eso dijo: ―Mandadme acerca de la obra de mis manos (Is. 45:11). Si oramos, Dios tiene que respondernos. El Señor Jesús dijo: ―Llamad, y se os abrirá (Mt. 7:7). Una vez que llamamos a Su puerta, es imposible que Él se niegue a atendernos. Y puesto que Él dijo: ―Buscad, y hallaréis, es imposible buscar y no hallar. Puesto que Jesús nos dijo: ―Pedid, y se os dará, es imposible pedir y no recibir. Si no tenemos tal convicción, ¿qué concepto tenemos de nuestro Dios? Debemos saber que las promesas de Dios son fieles y fidedignas. La fe se basa en nuestro conocimiento de Dios; así pues, cuanto mejor le conozcamos, más prevaleciente se será nuestra fe. 

Puesto que somos salvos, y conocemos a Dios, podemos creer, no debemos tener ninguna dificultad en creer. Cuando creemos, Dios contesta nuestras oraciones. Aprendamos a ser personas llenas de fe desde el comienzo de nuestra vida cristiana. No debemos poner nuestra confianza en lo que sentimos o pensamos, sino en la palabra de Dios. Las promesas de Dios son como dinero, ellas son tan eficaces como si fuera dinero en efectivo. De hecho, las promesas de Dios son la obra de Dios. Las promesas de Dios anuncian Su obra, mientras que Su obra es la manifestación de Sus promesas. 

Tenemos que aceptar las promesas de Dios de la misma manera en que aceptamos Su obra. Cuando creemos en la palabra de Dios y permanecemos firmes en la fe, en vez de dudar, veremos cuán reales son las palabras de Dios y cómo nuestras oraciones son contestadas.

E. Debemos aspirar a ser personas de oración
 Debe ser nuestra ambición llegar a ser personas de oración, es decir, personas poderosas delante de Dios. Algunas personas tienen más poder que otras delante de Dios; es decir, cuando ellas oran, Dios las escucha, mientras que cuando otras personas lo hacen, no son escuchadas. ¿Qué significa ser poderoso delante de Dios? Simplemente significa ser escuchado por Dios. Es como si Dios se complaciera en dejarse influenciar por cierta clase de personas. Hay personas que son capaces de ejercer influencia sobre Dios. Así también, no tener poder delante de Dios simplemente significa no ser escuchados por Él. Esta clase de persona puede pasar muchas horas delante de Dios y, aun así, ser ignorada por Él. Pero nosotros debemos anhelar que nuestras oraciones sean contestadas con regularidad. 

Debemos tener tal aspiración; pues ninguna bendición se compara a la de siempre recibir respuesta a nuestras oraciones. Tenemos que orar pidiéndole al Señor: ―Que todas nuestras peticiones sean gratas a Tus oídos. No hay nada más glorioso que lograr que Dios incline Su oído a nosotros. Es algo tremendo que Dios nos tenga tanta confianza, al grado que nos dé todo cuanto le pidamos.

Al orar, al estar en la presencia del Señor, debemos mencionar los nombres de las personas por las que tenemos carga, una por una. Debemos considerar cuanto tiempo demora Dios en salvarlas. Si nuestras oraciones no han sido contestadas después de mucho tiempo, tenemos que examinarnos a nosotros mismos y someternos al escrutinio de Dios. Con frecuencia, si queremos que nuestras oraciones sean contestadas, es necesario que tomemos ciertas medidas con respecto a nuestra condición espiritual. Si nuestras oraciones no han sido contestadas, generalmente es un indicio de que estamos enfermos en alguna área de nuestra vida espiritual. Por lo que, si seriamente no tomamos medidas al respecto, siempre fracasaremos.

Por esto es necesario mantener un cuaderno de registro, una lista, para ver si nuestras oraciones han sido contestadas o no. Hay muchos que ni siquiera saben si sus oraciones son contestadas, debido a que no mantienen un registro detallado de las mismas. Por eso, los hermanos y hermanas que recién han sido salvos debieran dedicar un cuaderno para este propósito, con lo cual podrán saber si sus oraciones han sido contestadas o no, y si existe algún problema entre ellos y el Señor. 

Además, esto les permitirá saber cuándo necesitan examinarse ellos mismos y cuándo necesitan ser examinados por Dios.

Si a pesar de haber orado por un largo tiempo, todavía no ha recibido respuesta, debe darse cuenta de que debe haber algún obstáculo, y que dicho impedimento siempre se debe a que algún pecado está afectando nuestra conciencia o que hay problemas con relación a nuestra fe. No es necesario que los nuevos creyentes se preocupen de aspectos más profundos de la oración; ellos deben tener en cuenta únicamente su conciencia y su fe. Así pues, al estar en la presencia del Señor, debemos confesar nuestros pecados, tomar las medidas correspondientes con respecto a los mismos y rechazarlos. Al mismo tiempo, debemos tener plena confianza en las promesas de Dios. Si hacemos esto, las personas por las que oremos se salvarán una por una, y llevaremos una vida en donde abundan las respuestas a nuestras oraciones. 

F. Orar diariamente
Debemos orar por todos los que nos rodean. ¿No hay nadie a su alrededor que necesite oración? ¿Cuántos compañeros de trabajo tenemos? ¿Cuántos vecinos? ¿Cuántos familiares y amigos? Pidámosle siempre al Señor que ponga en nuestro corazón a una o dos personas específicas, porque cuando esto sucede, significa que Él tiene la intención de salvarlas por medio nuestro. 

Debemos escribir tales nombres en nuestro cuaderno de oración y orar por ellos constantemente.
Para efectuar este trabajo de intercesión, necesitamos apartar un tiempo específico. Si decidimos orar por una hora, media hora o quince minutos diariamente, debemos hacerlo a una hora determinada; de lo contrario, no haremos oraciones específicas, y como resultado dejaremos de orar. Por ello, siempre debemos tener una hora fija para orar, sea quince minutos o media hora. 

No debemos excedernos haciendo planes, por ejemplo, para orar por dos horas, pues a la postre no lo podremos cumplir. Es más práctico apartar una hora, media hora o quince minutos. Siempre debemos tener una hora fija en la que oramos por aquellos que necesitan nuestras oraciones. No debemos descuidar tal hábito; esta debe ser una práctica diaria. Después de cierto tiempo, veremos cómo los pecadores se salvan uno por uno.

G. Algunos ejemplos de intercesión
Mencionaremos algunos casos que nos muestran cómo otros creyentes han realizado esta labor.

1. Un calderero
Después de ser salvo, un obrero que trabajaba en el cuarto de calderas de un barco, le preguntó al hermano que lo guió a Cristo, qué debía hacer por el Señor. Este hermano le respondió que el Señor escogería a algunos de sus compañeros de trabajo y los pondría en su corazón, y que cuando esto sucediera, orara por ellos. Aunque había más de diez personas que trabajaban junto a él en ese lugar, el calderero recordó una de ellas en particular y se puso a orar por ella. Dicha persona llegó a enterarse de que este hermano oraba por él diariamente y se enojó. Sin embargo, algún tiempo después esta misma persona asistió a una reunión convocada por un evangelista y, al oír la invitación que el evangelista hacía al público para recibir al Señor, se puso en pie exclamando: 

―¡Yo quiero creer en Jesús!. El evangelista le preguntó: ―¿Por qué quiere creer en Jesús?. El hombre le respondió: ―Porque una persona ha estado orando por mí, así que tengo que creer en Jesús. El calderero había estado orando por este hombre y, aunque esto provocó su ira en un principio, a la postre, el poder de la oración prevaleció y lo salvó.

2. Un joven de dieciséis años
Un joven de dieciséis años trabajaba como dibujante en una firma constructora. El ingeniero principal de esa compañía tenía muy mal genio e inspiraba temor en casi todos sus subalternos. Sin embargo, cuando este joven fue salvo, empezó a orar por este ingeniero. Aunque le tenía miedo y no se atrevía a hablarle, diariamente oraba fervientemente por él. Después de un corto tiempo, el ingeniero le preguntó: ―Tengo más de doscientos empleados en la compañía, pero siento que tú eres diferente. Podrías decirme, por favor, ¿por qué tu y yo somos tan diferentes?

El ingeniero tenía cuarenta o cincuenta años y el joven solamente dieciséis. El joven le respondió: ―Es porque creo en el Señor Jesús y usted no. Al oír esto, inmediatamente el ingeniero dijo: ―Yo también quiero creer en Él. El joven lo llevó a la iglesia y él fue salvo.

3. Dos hermanas

En Europa existen casas de huéspedes; no son hoteles, pero hospedan a viajeros. Dos hermanas que eran cristianas, tenían una casa de éstas en la cual solían hospedar de veinte a treinta personas. A ellas les perturbaba la ropa ostentosa de los viajeros y lo vano de sus conversaciones, así que las hermanas se propusieron ganarlos para Cristo. Sin embargo, no estaban seguras de poder lograrlo, pues los huéspedes eran muchos y ellas eran sólo dos. ¿Cómo podrían ganarlos? 

Entonces se les ocurrió que la mejor manera de hacerlo era sentarse una a cada extremo del salón durante la tertulia y orar por los huéspedes desde ambos lados.

 El primer día, después de la cena y mientras los huéspedes conversaban, cada hermana se sentó a un extremo del salón y ambas oraban por sus huéspedes uno por uno. A causa de ello, las bromas y la trivialidad de los huéspedes cesaron aquel día y se preguntaban que había pasado. Una persona fue salva ese mismo día. Al día siguiente, una señora se salvó. Y poco a poco, uno tras otro, todos ellos fueron traídos al Señor.

Es imprescindible que oremos. De hecho, la oración de intercesión es el primer requisito para llevar a otros al Señor. Tenemos que orar sistemáticamente, en forma ordenada, diaria y sin cesar hasta que todos nuestros amigos sean salvos.

II. IR AL HOMBRE DE PARTE DE DIOS
No basta con acudir a Dios de parte de los hombres, sino que también debemos ir a los hombres de parte de Dios. Debemos hablarles de Dios. Hay muchos que no tienen temor de hablar con Dios, pero carecen del valor necesario para hablarles a los hombres. Debemos ser valientes para hablar con los hombres y decirles la clase de Señor que es nuestro Señor. Al hablar con los hombres, debemos tener en cuenta varias cosas. 

A. Jamás debemos enfrascarnos en disputas inútiles
En primer lugar, jamás se enfrasquen en vanas discusiones. Esto no quiere decir que jamás vayamos a discutir. El libro de Hechos consigna algunas disputas e incluso Pablo polemizó (cfr. Hch. 17:2, 17-18; 18:4, 19). Sin embargo, las disputas inútiles no contribuyen a la salvación de ninguna persona. 

A veces vale la pena enfrascarse en alguna polémica, sobre todo si procuramos ser de beneficio para los que presencian tal discusión. Pero ciertamente, debemos evitar discutir con aquellas personas a las que tratamos de salvar, debido a que generalmente las discusiones alejan a las personas en lugar de acercarlas al Señor. Si usted discute con una persona, ella posiblemente huirá.

Muchos piensan que pueden conmover el corazón de los hombres con sus argumentos, pero en realidad esto jamás sucede. En el mejor de los casos, nuestros argumentos pueden resultar convincentes para la mente de los hombres, pero aún cuando ellos no puedan refutar nuestros argumentos, no habremos ganado sus corazones. Tales discusiones son ineficaces. Debemos esforzarnos por argumentar menos y testificar más. 

Basta con contarle a la gente que la paz y la alegría nos inundan desde que creímos en el Señor Jesús; y que ahora aun dormimos mejor y disfrutamos más de nuestros alimentos. Nadie puede discutir con tales asuntos. Sólo pueden asombrarse. Usted tiene que hacerles ver que ellos no tienen la paz ni el gozo que usted posee y que, por tanto, ellos necesitan creer en el Señor.

 B. Debemos ceñirnos a los hechos
A fin de conducir a las personas al Señor es necesario hacer hincapié en los hechos, no en las doctrinas. Simplemente recordemos cómo es que nosotros mismos fuimos salvos. Ninguno de nosotros creyó simplemente debido a que pudo entender ciertas doctrinas. Muchos entienden las doctrinas, pero no creen. A cualquier hermano le será imposible guiar a otra persona a Cristo por medio de argumentos y doctrinas. El secreto para guiar a los hombres a Cristo es ceñirse a los hechos. 

Por ello, frecuentemente, las personas más sencillas son las más eficaces cuando se trata de conducir a otros al Señor, mientras que aquellos que son expertos en doctrinas quizás no sepan cómo hacerlo. Algunas personas pueden predicar mensajes maravillosos; pero ¿qué fruto tiene ganar las mentes de los hombres si no pueden conducirlos a que sean salvos?

Había un anciano que asistía a las reuniones de la iglesia porque consideraba que ello era una buena costumbre. Él no era salvo, pero asistía a las reuniones de la iglesia todos los domingos y hacía que toda su familia fuera con él. Pero cuando retornaba a su hogar, él seguía dando rienda suelta a su ira y profería toda clase de palabras soeces. Toda la familia le temía. Un día su hija, que era creyente, vino a visitarlo acompañada de la hijita de ella. El anciano llevó a su nieta a la iglesia y, al salir, la pequeña examinó a su abuelo y le pareció que él no tenía el aspecto de un creyente, por lo que le preguntó: ―Abuelo, ¿crees en el Señor Jesús?. Él le respondió: ―Las niñitas deben mantener su boca cerrada. Después de dar unos cuantos pasos, la niña le dijo: ―Tu no pareces que eres uno que ha creído en Jesús. Otra vez el anciano le dijo: ―Las niñas deben mantener su boca cerrada

Poco después, ella preguntó: ―¿Abuelito, por qué no crees en Jesús?. Esta niñita se había percatado de un hecho: su abuelo no asistía a las reuniones de la iglesia como corresponde a un creyente. Aquel anciano, que de otro modo era tosco y difícil de tratar, se hizo más asequible a raíz de las preguntas que le hizo su nietecita. Aquel mismo día recibió al Señor.

Se requiere de cierta habilidad para predicar el evangelio. Uno tiene que conocer la manera en que Dios trabaja antes de poder predicar el evangelio. Es posible que una persona predique conforme a las doctrinas correctas y logre atraer multitudes que quieran escuchar sus mensajes y, aun así, tenga que despedir dichas multitudes sin haber logrado que ninguno se salve. Si uno sale a pescar con un anzuelo recto, no pescará nada. El anzuelo tiene que ser curvo si se quiere pescar algún pez. Asimismo, aquellos que conducen a la gente al Señor, deben saber cómo usar un anzuelo. 

Es decir, usar solamente las palabras que pueden pescar a la gente. Por ello, si no podemos ganar a las personas con las palabras que usamos, debemos esforzarnos por cambiar nuestra manera de hablar. Si nos concentramos en los hechos, nuestras palabras tendrán la capacidad de cautivar y atraer a las personas, pues tales palabras podrán conmover a los demás.

C. Debemos tener una actitud sincera
No tratemos de profundizar en muchas enseñanzas; más bien, procuremos hacer referencia a los hechos. Y esto debe ir acompañado de una actitud sincera, pues salvar almas no es asunto trivial. Una vez conocí a una persona que anhelaba conducir a otros al Señor; y estaba dispuesta a interceder por ellos en oración, pero tenía una actitud incorrecta. Esta persona solía bromear cuando hablaba del Señor. Así que sus bromas menoscababan cualquier medida de poder espiritual que poseía. 

Como resultado no pudo conducir a nadie al Señor. Tenemos que manifestar una actitud genuina, nuestra actitud no puede ser la de una persona frívola o que le falta seriedad; sino más bien, tiene que ser evidente a la gente que nos escucha, que estamos dispuestos a hablarles de asuntos trascendentales que verdaderamente revisten de suma importancia.

D. Debemos orar pidiendo una oportunidad para hablar
Debemos orar incesantemente para que Dios nos dé la oportunidad de hablar. Dios contesta este tipo de oración.

Una vez por semana, cierta hermana reunía a un grupo de mujeres para estudiar la Biblia. Todas trabajaban en la misma compañía y ninguna creía en el Señor. La hermana observó que una de ellas, quien se preocupaba mucho por su manera de vestir, era muy altiva y no prestaba atención a nada de lo que ella decía. Así que comenzó a orar por ella y le pidió al Señor que le diera la oportunidad de hablar con ella. Un día sintió el deseo de invitarla a tomar el té, y puesto que a esta señora le encantaba charlar, aceptó la invitación. Cuando llegó, la hermana le animó a creer en el Señor, pero ella respondió: ―No puedo creer, porque me gustan los juegos de azar, me fascinan los placeres y no quiero renunciar a nada de ello. No puede creer en Jesús. La hermana le respondió: 

―Si uno desea creer en el Señor Jesús, no puede seguir participando en juegos de azar. Todo el que quiera creer en el Señor Jesús tiene que renunciar a la vanagloria de este mundo. Así pues, tienes que renunciar a todo ello si deseas creer en el Señor Jesús. Aquella mujer le dijo: ―Es un precio demasiado elevado; no podré pagarlo. La hermana le dijo: ―Espero que cuando estés sola en tu casa, reflexiones al respecto. Después de decir esto, la hermana continuó orando por ella. Cuando llegó a su casa, esta mujer se arrodilló a orar. Después de haber orado, en un impulso se dijo: ―Hoy he decidido seguir al Señor Jesús

Ella sufrió un cambio repentino. Ella misma no podía explicarlo, pero su corazón se tornó, al punto que cambió su manera de vestir y ya no lo hacía como antes. Una serie de cambios maravillosos fueron sucediendo uno tras otro en su vida. En el lapso de un año, muchas de sus compañeras de trabajo, una por una, fueron conducidas al Señor.

Quizás pensemos que es difícil hablarle a alguien, pero si oramos por él, el Señor nos dará la oportunidad propicia para hablarle, y esa persona cambiará. Al principio, aquella hermana que conducía estudios bíblicos en su casa había sentido temor de hablar con esa mujer, porque ella era muy arrogante y creía saberlo todo. Pero un día el Señor le puso la carga de orar por aquella mujer, y otro día le dijo que fuera a hablarle, y la hermana, desechando sus consideraciones, le habló del Señor. Por una parte, necesitamos orar, y por otra, debemos aprender a abrir nuestra boca. 

Después de orar por una persona durante algún tiempo, el Señor les dará el sentir de hablarle a esa persona. Entonces, tendrá que hablarle acerca de la gracia del Señor y de lo que Él ha hecho por usted. Tal persona no podrá ofrecer resistencia alguna, porque no podrá negar lo que el Señor ha hecho en usted. Los hermanos y hermanas que recién han sido salvos deben orar diariamente por la oportunidad de hablarle a otros. ¡Es una lástima que muchos que han sido salvos por varios años no se atrevan a hablarles a sus familiares y amigos! Quizás debido a ese temor hayan perdido muchas oportunidades que les estaban esperando.

E. Hablar a tiempo y fuera de tiempo
Dijimos anteriormente que debemos orar antes de hablarle a una persona. Sin embargo, esto no significa que si no hemos orado, no podamos hablar. Debemos predicar el evangelio a tiempo y fuera de tiempo, aprovechando toda oportunidad que se nos presente. Incluso, podemos hablarle del Señor a alguien al que tal vez sea la primera vez que lo veamos. Ustedes no saben lo que les falta, siempre tomen la oportunidad de hablar. 

Tenemos que estar siempre preparados para abrir nuestra boca. Aunque es importante orar por quienes figuran en su cuaderno de registro, no debemos dejar de orar por las que no conocemos personalmente. Debemos orar diciendo: ―Señor, por favor, salva a los pecadores. Cualquiera que sean, ¡Sálvalos!. Asimismo, siempre que nos encontremos con alguien y sintamos en nuestro corazón un intenso deseo de hablarle, debemos hacerlo.

Si no prestamos atención a este sentimiento que nos insta a hablar a algún desconocido, habremos dejado que un alma se nos escape. No debemos permitir que tantas almas se nos escapen de las manos. Tenemos la expectativa de que todos los hermanos y hermanas testificarán fielmente del Señor y así conducirán muchos a Cristo. 

F. Estudiarlas cuidadosamente
Cada vez que guiemos a una persona al Señor, tenemos que analizarla cuidadosamente, como un doctor que estudia minuciosamente el caso de cada uno de sus pacientes. Un médico no puede recetar la misma medicina a todo el mundo. Él le da una medicina en particular a un paciente específico. Lo mismo sucede cuando conducimos a las personas a Cristo. Nadie puede ser doctor sin haber estudiado medicina. 

De la misma forma, nadie puede guiar a ningún hombre al Señor, sin haberlo estudiado. Algunos hermanos son muy eficaces en su labor de salvar a los incrédulos porque los han estudiado primero. Al comenzar la obra de llevar hombres a Cristo, un nuevo creyente debe laborar arduamente para estudiar cada caso. Tenemos que averiguar por qué una persona aceptó al Señor. 

¿Qué palabra hizo que abriera su ser, y por qué otra persona no lo hizo? ¿Por qué alguien, después de escuchar atentamente por un momento, se escabulló? ¿Por qué una persona aceptó al Señor después de haberse opuesto a ello anteriormente? ¿Por qué los peces no pican después que uno ha esperado por bastante tiempo? Debemos averiguar siempre la razón por la que el Espíritu actúa y también por la que no actúa.

 Si no podemos conducir a otras personas a Cristo, no debemos echarle toda la culpa a otros. Quienes saben conducir a la gente al Señor se caracterizan por siempre examinarse primero ellos mismos cuando procuran identificar la raíz del problema. No podemos esperar en la playa con la esperanza que los peces salten a la orilla. Ciertamente conducir a la gente al Señor no es una tarea simple. Así pues, será necesario que dediquemos algún tiempo a examinar nuestra situación y averiguar dónde radican los problemas. Conducir a las personas al Señor es una habilidad y esta se adquiere por medio de laborar con las personas. 

Ya sea que nuestra experiencia haya sido exitosa o no, siempre hay algo que podemos aprender de ella. Si fracasamos, debemos averiguar el motivo de nuestro fracaso. Si tenemos éxito, debemos identificar el motivo del mismo. Cualquiera que sea la situación que enfrentamos, es necesario averiguar qué motivó un resultado determinado.

Si practica esto diligentemente, aprenderá muchas lecciones. Finalmente, descubrirá algo muy interesante: que en lo concerniente a creer en el Señor, en este mundo sólo existen unas cuantas categorías de personas. Así, al encontrar cierta clase de persona, a usted le bastará con hablarle de cierta manera para que ella acepte al Señor; y si usted le habla de otra manera, dicha persona le contradecirá y se negará a creer en el Señor. Así pues, si usted sabe cómo tratar a esta clase de persona, usted podrá tener éxito con la gran mayoría de personas. 

Entonces, sabrá cómo tratar a las personas que estén en su registro y también sabrá cómo tratar a las personas que encuentre en su camino. En cuanto se encuentre con alguien, aprovechará de dicha oportunidad para darle testimonio, y será capaz de determinar inmediatamente con qué clase de persona está tratando. Usted sabrá en su corazón cómo tratar a esta clase de persona y qué decirle. Es muy probable que dicha persona sea salva. Si usted estudia cada uno de los casos que le toque enfrentar, en uno o dos años llegará a convertirse en una persona muy hábil en ganar almas para el Señor. 

Usted comprenderá que se requiere de sabiduría para ganar almas. Con la misericordia de Dios, usted tal vez pueda conducir a algunos al Señor, quizás unas cuantas docenas o tal vez cientos. Si usted estudia detenidamente todos estos casos, llegará a ser una persona muy poderosa en lo que concierne a ganar almas para el Señor. 

APÉNDICE: LA DISTRIBUCIÓN DE FOLLETOS
A. No está limitada por el tiempo
Durante los últimos doscientos o trescientos años, el Señor ha utilizado folletos para salvar a muchas personas. Una de las características especiales en cuanto a la distribución de esta clase de literatura es que no se halla restringida por el tiempo. Si usted trata de testificar personalmente, estará limitado por el tiempo y por la disponibilidad de las personas con las que hable, pues ni usted podrá hablar durante veinticuatro horas al día, ni tampoco su audiencia estará disponible en todo momento. Aún cuando usted tenga la capacidad de predicar un mensaje maravilloso, es posible que carezca de una audiencia en ese momento. Sin embargo, no estamos restringidos por el tiempo cuando se trata de distribuir folletos, pues uno puede repartir folletos en cualquier momento y éstos pueden ser leídos a cualquier hora del día. Hoy en día, son muchos los que simplemente no tienen tiempo para asistir a nuestras reuniones, pero esto no les impide recibir un folleto. Además, nosotros podemos distribuirlos a quienes transitan por las calles o a quienes en ese momento se encuentran ocupados en sus quehaceres, ya sea en sus cocinas o en sus oficinas. Esta es la primera ventaja que tienen los folletos.
B. Los folletos pueden transmitir todo el evangelio
Muchas personas son muy fervorosas dando testimonio del Señor y conduciendo las almas a Cristo. Sin embargo, su conocimiento es limitado y su capacidad para expresarse también. No pueden comunicar el evangelio de manera cabal y adecuada. Por ello, además de procurar conducir a la gente a Cristo por otros medios, un nuevo creyente tiene que esforzarse al máximo por
aprovechar sus ratos libres para seleccionar algunos folletos y distribuirlos. Esto le permitirá efectuar aquello que no podría hacer de otro modo.
C. Los folletos no son afectados por consideraciones humanas
Además, la distribución de folletos tiene otra ventaja. Al predicar el evangelio, hay ocasiones en las que no nos atrevemos a usar palabras fuertes delante de la gente. Pero los folletos no tienen tal inconveniente, sino que pueden llegar a cualquier persona y decir todo lo que deseen. Todo aquel que predica el evangelio se halla condicionado por sus circunstancias particulares, pero los folletos predican el evangelio sin tener que ser afectados por factores humanos. Los nuevos creyentes deben aprender a sembrar semillas por medio de la distribución de tratados.
D. Repartir folletos es una manera de sembrar
Otra ventaja de repartir folletos es que uno puede sembrar por todas partes. El Antiguo Testamento nos dice que debemos sembrar nuestra semilla en muchas aguas (Nm. 24:7). Se requiere de un esfuerzo considerable para hablar a una audiencia de tres, cinco o diez personas, pero no hay ninguna dificultad en repartir mil, dos mil o tres mil folletos en un solo día. Si una persona puede ser salva con uno de los miles de folletos que repartimos, eso es maravilloso. Los nuevos creyentes deben aprender a repartir grandes cantidades de folletos.
E. Dios usa los folletos para salvar a las personas
Es indudable que los folletos son usados por Dios para salvar a las personas. Yo conozco a algunos que los deslizan debajo de las puertas. Otros los introducen en los buzones de correo. Recuerdo un incidente en el que alguien recibió un folleto y lo tiró en la calle sin leerlo. Otra persona que pasaba por allí, al sentir que una tachuela de su zapato lo molestaba, buscó algo que le sirviera de plantilla y no encontró mejor cosa que ese folleto que encontró en el suelo. Ya en su casa, cuando se disponía a reparar el zapato que le molestaba, vio el folleto y al leerlo fue salva. Hay muchos casos similares de personas que han sido salvas por medio de folletos y muchos de estos casos son verdaderamente maravillosos.
F. Con mucha oración y un corazón dedicado
Un hermano que es recién salvo siempre debe tener folletos a la mano a fin de repartirlos en sus momentos libres. Al igual que cuando conducimos a los demás a Cristo, al repartir folletos debemos hacerlo con mucha oración y con la debida seriedad. Al repartirlos, es igualmente bueno si podemos hablar
brevemente o si permanecemos callados. Si el nuevo creyente pone en práctica esto, ciertamente le será de mucho beneficio.


Por COMUNIDAD BIBLICA DE LA GRACIA DE JESUCRISTO

jueves, 28 de junio de 2012

LA SALVACIÓN DE LA FAMILIA



I. DIOS PROMETIÓ LA SALVACIÓN DE LA FAMILIA
Ahora trataremos el tema de la unidad básica en lo que respecta a la salvación. Todo se mide por unidades, y la unidad básica con respecto a la salvación es la familia.

De acuerdo a la Biblia, Dios, al relacionarse y comunicarse con el hombre, le hizo muchas promesas. Conocer tales promesas nos reportará grandes beneficios, y si las desconocemos, sufriremos gran pérdida. 

Al prometer la salvación, Dios tomó la familia como su unidad, no al individuo. Si una persona que recién ha sido salva comprende esto al inicio mismo de su vida cristiana, se ahorrará muchos problemas y obtendrá muchos beneficios. Cuando Dios salva al hombre, Él no toma al individuo como unidad, sino a toda la familia.

Con respecto a la vida eterna, la Biblia toma al individuo como unidad, no a la familia. Sin embargo, con respecto a la salvación, la Biblia indica que las personas son salvas familia por familia. Así pues, la unidad de la salvación es la familia. A continuación, quisiéramos examinar algunos pasajes bíblicos que nos mostrarán claramente que la salvación es para toda la familia. Después, podremos indagar con Dios en conformidad con esos versículos, y podremos relacionarnos con Dios ya no solamente por nosotros mismos, como individuos, sino también por toda nuestra familia.

Esperamos que en el futuro ninguno de nuestros niños requiera de un esfuerzo extraordinario para conducirlos a la salvación y rescatarlos de este mundo. Debemos asegurarnos que aquellos a quienes engendramos en la carne, también lleguen a pertenecer a nuestra familia espiritual. No podemos permitir que nuestros hijos se extravíen año tras año para luego vernos obligados a pugnar por rescatarlos. No podemos simplemente traerlos a este mundo, sino que además, tenemos que conducirlos al Señor.

Si todos los hermanos y hermanas concuerdan en que debemos optar por este camino, entonces tendremos entre nosotros tantos salvos como el número de los que han crecido en el ceno de nuestra familia. El Señor nos ha confiado a nuestros hijos. No debemos permitir que se pierdan, sino que tenemos que asegurarnos que sean salvos. De otro modo, cuando hayan crecido tendremos que esforzarnos mucho para rescatarlos del mundo. Todos los pececillos que hayan engendrado nuestros peces mayores deben permanecer con nosotros y no debemos permitir que la corriente los arrastre alejándolos de nosotros, para luego tener que luchar por pescarlos nuevamente. 

Por lo que, todos nuestros hijos deben pertenecer al Señor y así la iglesia seguirá adelante por medio de su segunda generación.

Espero que los hermanos y hermanas vean cuán importante es este asunto. Si la iglesia podrá seguir avanzando con la siguiente generación, y si aquellos que vienen después de nosotros podrán proseguir, va a depender de si nosotros podemos conducir nuestros hijos al Señor. Si el número de los que se alejen de nosotros es igual al número de los nacidos en nuestras familias, entonces careceremos de una segunda generación. Si aquellos que hemos engendrado permanecen firmes generación tras generación y, además, algunos de afuera se añaden a nosotros, la iglesia será fuerte y aumentará en número. Jamás deberíamos engendrar un hijo para luego perderlo. Es imprescindible que los que han nacido entre nosotros sean regenerados. 

II. ALGUNOS EJEMPLOS DE LA BIBLIA
La Biblia revela el principio básico de que Dios salva a los hombres familia por familia. ¿Cómo podemos demostrar esto? Para ello, debemos examinar algunos pasajes bíblicos.

A. En el Antiguo Testamento
1. Fue una familia completa la que entró al arca
Génesis 7:1 dice: ―Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca, y 1 Pedro 3:20 dice: ―...el arca, en la cual algunos, es decir, ocho almas, fueron llevadas a salvo por agua.
El arca no era para un solo individuo, sino para toda una familia. En Génesis 6 se nos muestra a un hombre que era justo delante de Dios, Noé. La Biblia no dice que los hijos de Noé, ni tampoco sus esposas, fueran personas justas. La Biblia únicamente afirma que Noé era un varón justo delante de Dios. Sin embargo, cuando Dios preparó el medio por el cual Noé sería salvo, Él mandó que la familia completa de Noé entrara en el arca. Por tanto, toda la casa, y no un individuo, fue la que entró en el arca. Un nuevo creyente debe introducir a cada uno de los miembros de su familia en el arca. Usted podría decirle al Señor: ―Yo he creído en Ti y Tú has dicho que toda mi casa puede entrar en el arca. 

Ahora Señor, por favor, trae a toda mi familia y ponla en el arca. Dios honrará su fe.
2. La circuncisión fue prescrita para toda la casa
Génesis 17:12-13 dice: ―Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo.

Dios llamó a Abraham e hizo pacto con él diciendo: ―Y estableceré mi pacto entre mí y ti, y tu descendencia después de ti (v. 7). La señal de que existía un pacto entre Dios y Abraham era la circuncisión. Todos aquellos que habían sido circuncidados, pertenecían a Dios, y aquellos que no habían sido circuncidados, no pertenecían a Dios. Dios también le dijo a Abraham que toda su casa debía ser circuncidada, incluyendo tanto a los nacidos en su casa como a los que pasaron a formar parte de ella por haber sido adquiridos con dinero. Por tanto, la promesa que corresponde a la circuncisión no le fue hecha únicamente a Abraham, sino a toda su casa. Así pues, en lo que a la circuncisión se refiere, la familia es la unidad básica. La promesa de Dios le fue hecha a la casa de Abraham, no solamente a Abraham.

3. Un cordero pascual por familia
Éxodo 12:3 y 7 dice: ―Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres, un cordero por familia ... Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.
Es claro que el cordero pascual era entregado a una familia, no a un individuo. Así pues, nuevamente vemos aquí la importancia que tiene la familia para Dios. El cordero que se sacrificaba en la Pascua era para la familia y no para un individuo. 

No se preparaba un cordero para cada persona, sino para cada casa. Asimismo, la sangre untada sobre los postes y el dintel de la puerta cumplía la función de proteger a toda la casa, y el ángel aniquilador dejaba ilesa a toda la familia.

Resulta maravilloso ver que la salvación preparada por medio del Señor Jesucristo, al igual que con el cordero pascual, no está destinada a individuos, sino a la familia en su totalidad. Si un individuo come del cordero, esto significa que solamente él es salvo, pero si toda la casa come del cordero, esto significa que toda la familia es salva, porque la salvación es para toda la familia. La familia entera come del cordero y, asimismo, toda la familia se beneficia de la sangre, y todos juntos disfrutan de estas cosas. Quiera el Señor abrir los ojos de nuestro entendimiento para que lleguemos a comprender que la salvación es un asunto que involucra a toda la familia, no solamente a individuos. 

4. El sacerdocio fue confiado a una familia
Asimismo, la promesa del sacerdocio fue hecha por Dios a toda una familia, a una sola casa. No fue algo que se otorgara a uno o dos individuos. Números 18:1 dice: ―Jehová dijo a Aarón: Tú y tus hijos, y la casa de tu padre contigo, llevaréis la iniquidad del santuario
 
El versículo 11 dice: ―Esto también será tuyo: la ofrenda elevada de sus dones, y todas las ofrendas mecidas de los hijos de Israel, he dado a ti y a tus hijos y a tus hijas contigo, por estatuto perpetuo; todo limpio en tu casa podrá comer de ellas. Dios encomendó todos los sacrificios y ofrendas a la casa de Aarón. Los sacrificios pasaban a ser pertenencia de la casa de Aarón, no de Aarón solamente. Esto se debe a que Dios acepta a la familia como una sola entidad. Por favor, recuerden que el sacerdocio le fue dado a la casa de Aarón y no solamente a Aarón. El sacerdocio tomó la familia como una sola unidad.

5. La salvación de una familia
Josué 2:19 dice: ―Cualquiera que salga fuera de las puertas de tu casa a la calle, su sangre será sobre su cabeza, y nosotros sin culpa. Mas cualquiera que se estuviere en casa contigo, su sangre será sobre nuestra cabeza, si mano le tocare. Y Josué 6:17 dice: ―Y será la ciudad dedicada para destrucción a Jehová, con todas las cosas que están en ella; solamente Rahab la ramera vivirá, con todos los que estén en casa con ella, por cuanto escondió a los mensajeros que enviamos.

Aquí vemos cómo Rahab la ramera y su casa fueron salvos. ¿Qué hizo ella? Ella recibió a los espías. Cuando ella recibió a los espías, Dios le concedió una señal. Ella debía atar un cordón de grana a una de las ventanas de su casa. Luego, todos los que estuvieran en aquella casa que exhibía el cordón de grana serían librados, mientras que el resto de habitantes de Jericó sería aniquilado. El cordón de grana simboliza la salvación. La salvación tipificada por el cordón de grana salvó a toda la casa de Rahab, no solamente a ella.

Es necesario que conozcamos en toda su extensión el espectro que abarca la salvación. El capítulo 2 de Josué nos relata la promesa hecha a Rahab, mientras que en el capítulo 6 se nos relata la ejecución de dicha promesa. Tanto la promesa en el capítulo 2, como la ejecución de la misma en el capítulo 6, nos muestran que toda la casa de Rahab fue salva. Todos aquellos que estaban en la
casa que tenía el cordón de grana fueron salvos. La salvación de Dios es para toda la familia y no tan solo para individuos. 

6. Una familia es bendecida
En 2 Samuel 6:11 dice: ―Y estuvo el arca de Jehová en casa de Obed-edom geteo tres meses; y bendijo Jehová a Obed-edom y a toda su casa.

En el Antiguo Testamento la bendición de Jehová era derramada sobre toda la familia. Mientras el arca permaneció en la casa de Obed-edom, Jehová bendijo a toda su casa. En lo que se refiere a la bendición de Jehová, la familia es la unidad y no el individuo.

Ya hablamos acerca de la salvación. Ahora veremos que este principio no está confinado solamente a la salvación, sino que además rige muchos otros asuntos, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento. La casa es considerada como una unidad. Los hijos de Dios, en especial aquellos que son jefes de familia, deben darse cuenta que Dios se relaciona con los hombres en función de sus familias. Si usted no toma en cuenta este hecho, sufrirá gran pérdida. Si usted es jefe de familia, tiene que aferrarse a este hecho. Necesita decir: ―Señor, Tú me has dicho que Tú te relacionas con mi familia y no solamente conmigo. Así pues, te ruego que salves a toda mi familia.

No solamente quien es cabeza de familia debe apoyarse en este hecho, sino que también los otros miembros de la familia deben pedir al Señor con respecto a la casa de sus padres. Rahab no era la cabeza de su casa, ella tenía un padre. Pero Rahab se aferró a Dios, y su casa fue bendecida y salvada. Es muy bueno que usted sea la cabeza de su hogar, pues ello le permite hablar en representación de toda su familia. Pero incluso si usted no es la cabeza del hogar, usted puede hablar por fe, tal como lo hizo Rahab, y decir: ―Señor, haz que mi familia se vuelva a Ti para recibir Tu gracia y bendición.

7. Nos regocijamos con toda nuestra familia
Deuteronomio 12:7 dice: ―Y comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en todo lo que emprendieres en lo cual Jehová tu Dios te hubiere bendecido. Usted y toda su casa reciben la bendición de Dios y se regocijan en ello. 

Deuteronomio 14:26 dice: ―Y darás el dinero por todo lo que deseare tu alma, por bueyes, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que deseare tu alma; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia

¿Comprenden esto? Dios prometió a los israelitas que, en aquel día, ellos comerían, beberían y se alegrarían delante de Dios casa por casa. En otras palabras, la bendición es dada a toda la casa, y no a individuos. 

B. En el Nuevo Testamento
¿Y con respecto al Nuevo Testamento? En el Antiguo Testamento, Dios salvaba a los hombres casa por casa, y lo mismo sucede en el Nuevo Testamento.

1. La casa de Zaqueo
Lucas 19:9 dice: ―Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa. ¡Esto es maravilloso! El Nuevo Testamento proclama el mismo principio. Me temo que muchos han predicado por más de veinte años únicamente una salvación personal. Sin embargo, el Señor nos dice que ―la salvación ha venido a esta casa.

Cuando usted predique el evangelio, tiene que hacerlo con miras a la salvación de toda la casa. No debe procurar únicamente la salvación personal de un solo individuo. Si usted verdaderamente cree en esto y esta es su expectativa, entonces la manera en que usted labore será completamente distinta. Esto depende íntegramente de la fe y expectativa que usted tenga. Si usted tiene la expectativa de que las personas vendrán una por una al Señor, ellas vendrán una a una. Pero si usted cree en que las personas vendrán al Señor casa por casa, entonces ellas sí vendrán familia por familia. La salvación de Dios abarca a toda la casa. No debiéramos reducir el espectro que abarca la salvación.

2. La casa de un noble
Juan 4:53 dice: ―El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa. En este caso, solamente una persona fue sanada: el hijo. Sin embargo, la Biblia dice que ―creyó él con toda su casa. Este es un hecho al que usted puede aferrarse delante del Señor. Si bien el hijo era quien había recibido directamente la gracia de Dios, toda la casa se volvió al Señor y creyó en Él. Nuestra esperanza, nuestra expectativa, es que nosotros también llevemos fruto de una manera prevaleciente.

3. La casa de Cornelio
Hechos 10:2 dice que Cornelio era ―devoto y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al pueblo, y oraba a Dios siempre, y Hechos 11:14 dice: ―Él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa

Toda la casa de Cornelio fue salva; no fue solamente una persona la que se salvó. Cornelio invitó a sus parientes y amigos más íntimos a su casa para que ellos también escucharan lo que Pedro iba a decirles. Mientras Pedro estaba hablando todavía, el Espíritu Santo fue derramado sobre todos aquellos que se encontraban en la casa de Cornelio, y todos ellos recibieron la salvación.

4. La casa de Lidia
Hechos 16:15 dice: ―Y cuando fue bautizada ella, lo mismo que su familia. El apóstol predicó el evangelio a la familia de Lidia, y toda su casa creyó y fue bautizada.

5. La casa del carcelero
Hechos 16:31 dice: ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. Este es uno de los versículos más conocidos entre los cristianos. Cree en el Señor Jesús y serás salvo, tú y tu casa. La Palabra de Dios no dice que si usted cree en el Señor Jesús, usted y su casa recibirán la vida eterna; más bien, dice que si usted cree en el Señor Jesús, usted y su casa serán salvos.

A través de todo el Antiguo Testamento vemos que Dios se relacionó con el hombre únicamente por familias. De la misma manera, en el Nuevo Testamento vemos que Dios se relaciona con el hombre por medio de familias. La familia es la unidad básica, no existe otra unidad menor que esta. Si alguno cree en el Señor Jesús, toda su casa será salva. ¡Esto es verdaderamente maravilloso! Yo no podría explicarles por qué es así, pero la palabra del Señor dice que es así. El Antiguo Testamento y el Nuevo concuerdan entre sí, pues ambos reconocen la misma unidad.

La iglesia en Filipos tuvo sus comienzos con un carcelero. Pablo le dijo: ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. El versículo 34 del mismo capítulo dice: ―Y haciéndolos subir a su casa, les puso la mesa; y se regocijó de que toda su casa hubiera creído en Dios. Aquí podemos contemplar un cuadro maravilloso. Al comienzo, la promesa le fue hecha al carcelero, pero nadie más escuchó tales palabras. ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. Más tarde, el carcelero trajo su familia a Pablo. Después que Pablo les hubo hablado, ellos fueron bautizados. 

Entonces, el carcelero trajo a todos a su casa, y se regocijó él y toda su casa por haber creído en Dios. ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa, fíjense que no se trata de algo muy difícil de lograr. El apóstol le hizo al carcelero una promesa, y toda su casa fue salva. Todos escucharon, todos fueron bautizados y todos se regocijaron.

Supongamos que el apóstol le hubiese dicho al carcelero: ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo. Si tal fuera el caso, tendríamos que dejar pasar algunos días posteriores a la salvación de esta persona, enseñarle algo con la esperanza de que comprenda y, sólo entonces, poco a poco, podríamos testificar a su familia, y entonces al final quizás su familia podría llegar a creer y ser salva. Si este hubiese sido el caso, ¿cuánto tiempo hubiera requerido la casa del carcelero para ser salva? El apóstol no predicó el evangelio de esta manera. 

Él no trató con cada individuo en forma particular; en lugar de ello, él se dirigió a toda la familia, y le dijo: ―Tú y tu casa serán salvos. Es imprescindible que comprendamos esto: la salvación de una familia no difiere en nada de la salvación de una persona ni es más difícil. Nunca debiéramos renunciar al privilegio de hacer que toda la familia sea salva. Si toda su familia le acompaña, toda su familia será salva.

Espero que en unos cinco a diez años, cuando la iglesia predique el evangelio, sean familias las que acudan al Señor. De ahora en adelante, la meta de nuestros obreros que salen a evangelizar, deberá ser ganar familias completas. Si nuestra meta es ganar familias, serán familias las que ganemos, pero si nuestra meta es simplemente ganar individuos, solamente ganaremos individuos. Dios actúa conforme a nuestra fe.

Si entendemos bien la manera en que Dios se relaciona con los hombres, no sufriremos pérdidas innecesarias. Para Dios, la familia es la unidad. Si Dios gana una persona, deberá ganar a toda su familia también, sin importar cuántas personas conformen dicha familia. Espero que ustedes exhorten a los hermanos a tomar resoluciones firmes, casa por casa. Aquellos que son cabeza del hogar tienen la prerrogativa de traer a su familia completa al Señor, y son ellos quienes deben hacer que toda la familia sea salva.

La salvación de la familia implica el regocijo de toda la familia. ¡Este asunto es muy importante! Si comprendemos que Dios se relaciona con el hombre en función de sus familias, experimentaremos muchas bendiciones. Tenemos que aprender a tomar posesión de esta promesa de Dios.

6. La casa de Crispo
Hechos 18:8 dice: ―Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa ... y eran bautizados.

En la Biblia podemos encontrar tanto individuos como familias que creyeron en el Señor. Nótese cuán fácil es que la gracia de Dios alcance a toda una familia. Toda la casa de Crispo creyó y fue bautizada.

7. La promesa del Pentecostés fue dada a vosotros y a vuestros hijos
Examinemos cual fue la condición de Pentecostés. Hechos 2:39 dice: ―Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llame a Sí.

La promesa del Pentecostés incluye recibir el perdón de los pecados y recibir al Espíritu Santo. Esta promesa fue dada a ―vosotros y a ―vuestros hijos; no fue dada meramente a vosotros. Especialmente los que son jefes de familia deben apropiarse de esta promesa y decir: ―Señor, Tu promesa es tanto para mí como para mis hijos. Ella no puede ser sólo para mí sin que mis niños fuesen incluidos. Yo la quiero para mí y también para mis hijos.

8. Paz sea a esta casa
Lucas 10:5-6 dice: ―En cualquier casa donde entréis, primeramente decid: Paz sea a esta casa. Y si hay allí algún hijo de paz, vuestra paz reposará sobre aquélla; y si no, se volverá a vosotros.

El Señor afirma que cuando alguno sale a predicar el evangelio, en el momento de entrar a una casa debe decir: ―Paz sea a esta casa. Esto nos muestra que la paz de Dios viene a los hombres casa por casa. Tal paz no es dada a individuos, sino a familias. Si en esa casa hay alguno sobre quien dicha paz se dignara reposar, entonces tal paz habrá venido a toda su casa. Este versículo es muy claro. Al relacionarse con el hombre, Dios lo hace de familia en familia. Damos gracias a Dios porque la paz viene al hombre casa por casa.

9. La familia de Estéfanas
En 1 Corintios 1:16 dice: ―También bauticé a la familia de Estéfanas. Aquí Pablo afirma haber bautizado a todos y cada uno de los miembros de la casa de Estéfanas. Al igual que la familia del carcelero y la casa de Lidia, toda la casa de Estéfanas creyó y fue bautizada.

10. La casa de Onesíforo
En 2 Timoteo 4:19 dice: ―Saluda a Prisca y a Aquila, y a la casa de Onesíforo, y en 2 Timoteo 1:16 dice: ―Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas. He aquí una familia que auxilió a Pablo, una familia que no se avergonzaba de sus cadenas. Nótese nuevamente que no se trataba de un solo individuo, sino de una familia entera.

Todos estos numerosos casos son evidencia suficiente para concluir que, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, Dios se relaciona con el hombre casa por casa. Esto resulta particularmente cierto con respecto al tema de la salvación, pues Dios considera a la familia como la unidad mínima. 

III. AL ADMINISTRAR SU CASTIGO, DIOS TOMA LA FAMILIA COMO LA UNIDAD BÁSICA
Ahora debemos examinar algunos versículos que nos muestran que, también al administrar Su castigo, Dios toma a la familia como la unidad. Cuando el hombre se rebeló en contra de Dios, Dios fue provocado y juzgó al hombre. Al hacerlo, Él consideró la familia como la unidad. El juicio de Dios vino por medio de un hombre sobre toda la casa, de la misma manera Su bendición viene sobre toda la casa también por un solo hombre. Una vez que comprendamos esto, tomaremos una firme postura con respecto a nuestra familia, y proclamaremos que nuestra casa es para el Señor.

A. Faraón y su casa
Génesis 12:17 dice: ―Mas Jehová hirió a Faraón y a su casa con grandes plagas, por causa de Sarai mujer de Abram. El pecado de Faraón trajo sobre toda su casa las plagas que Dios envió. Dios castigó a toda su casa. Si el juicio de Dios viene sobre toda la casa, debiera ser nuestra expectativa que también Su bendición venga sobre toda la casa. Nosotros no somos aquellos que están bajo Su condenación, sino bajo Su bendición.

B. La casa de Abimelec
Génesis 20:18 dice: ―Porque Jehová había cerrado completamente toda matriz de la casa de Abimelec, a causa de Sara mujer de Abraham. Dios cerró toda matriz de las mujeres de la casa de Abimelec. Toda su casa fue castigada, no solamente una o dos personas. 

C. La casa de David
En 2 Samuel 12:10-11 dice: ―Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. Así ha dicho Jehová: He aquí Yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu compañero, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol.

 Después que David pecó, la reprensión y el castigo de Dios no cayeron solamente sobre David como individuo, sino que Dios le dijo: ―Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada. Esto está muy claro. Fue únicamente David quien pecó individualmente; sin embargo, el resultado fue que toda su casa sufrió el juicio de Dios. Esto nos muestra que cuando Dios considera a la humanidad no ve individuos, sino familias. Por tanto, los hombres deben acercarse a Dios familia por familia.

D. La casa de Jeroboam
En 1 Reyes 13:34 se nos dice: ―Y esto fue causa de pecado a la casa de Jeroboam, por lo cual fue cortada y raída de sobre la faz de la tierra. El que se hacía ídolos era Jeroboam, pero Dios juzgó su casa y la desarraigó de la faz de la tierra.

En 1 Reyes 14:14 se nos dice: ―Y Jehová levantará para Sí un rey sobre Israel, el cual destruirá la casa de Jeroboam en este día; y lo hará ahora mismo. Fue Jeroboam quien adoraba ídolos, pero Jehová desarraigó a toda su casa. No sé por qué Dios hizo esto. Únicamente puedo decir que a los ojos de Dios, la familia es una unidad. Esto está muy claro. A menos que deliberadamente elijamos hacer caso omiso de este hecho, no podemos hacer nada más que reconocer tal realidad.

E. La casa de Baasa
En 1 Reyes 16:3 dice: ―He aquí Yo barreré la posteridad de Baasa, y la posteridad de su casa; y pondré su casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat. Debido al pecado de un hombre: Baasa, Dios aniquiló la posteridad de Baasa junto con su casa, de la misma manera que desarraigó a toda la casa de Jeroboam. Dios se relaciona con el hombre familia por familia.

F. La casa de Acab
Creo que una de las familias más conocidas del libro de 1 Reyes es la casa de Acab. En 1 Reyes 21:22 dice: ―Y pondré tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías, por la provocación con que me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel. ¿Por qué Dios pronunció juicio sobre la casa de Acab? Porque Acab provocó a Dios. Acab fue un rey maligno en tiempos del Antiguo Testamento. Dios dijo que aniquilaría la casa de Acab de la misma manera que había hecho con la casa de Jeroboam y de Baasa. La casa entera sería desarraigada. Incluso con respecto al juicio que Dios ejecuta sobre los hombres, la unidad es la familia. Esto es obvio y evidente.

G. Las casas de Datán y Abiram
Examinaremos un pasaje más, el cual demuestra claramente lo que queremos decir. Deuteronomio 11:6 dice: ―Y lo que hizo con Datán y Abiram, hijos de Eliab hijo de Rubén; cómo abrió su boca la tierra, y los tragó con sus familias, sus tiendas, y todo lo que les pertenecía, en medio de todo Israel. Cuando Datán y

Abiram pecaron, Dios hizo que se abriera la tierra y tragara, no solamente a Datán y Abiram, sino a sus familias también.

En la Biblia, tanto en sentido positivo como negativo y tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, todos los relatos coinciden en mostrarnos claramente que Dios se relaciona con el hombre familia por familia. Hermanos, deben darle mucha importancia a la manera en que vivimos delante de Dios, porque todo cuanto hagamos individualmente afectará a toda nuestra casa.

IV. ES NECESARIO QUE LA CABEZA DEL HOGAR HAGA UNA DECLARACIÓN
Ahora, quiero dirigirme particularmente a los que son la cabeza del hogar. En la Biblia, la mayoría de las personas que asumieron alguna responsabilidad fueron jefes de familia. Delante de Dios, el jefe de familia tiene la especial responsabilidad de traer a toda su casa al Señor y ponerla al servicio del Señor. Es necesario que ustedes asuman una postura definida en vuestra condición de cabeza del hogar y declaren que sus familias habrán de creer en el Señor y que ustedes no permitirán que ninguno de los suyos sea un incrédulo. Los jefes de familia pueden decidir esto en representación de toda su casa. 

Incluso si sus hijos aún no creen, usted aún puede afirmar que su familia creerá en el Señor, debido a que la familia le pertenece a usted y no a sus niños. Es usted, no sus hijos, el responsable de la familia. Así pues, usted puede declarar lo dicho en Josué 24:15 delante del Señor y delante de toda su familia: ―Pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Ustedes tienen que reconocer que su familia es una familia de creyentes. Ustedes tienen que declarar esto por fe, y además tienen que establecer esto en su esposa e hijos. Siempre manténganse en esta posición. ―Yo soy la cabeza de este hogar, y mi familia creerá en Dios. Mi casa no va a creer en el diablo. Yo he decidido que esta familia será una familia que cree en el Señor. Si usted declara esto con fe, y si usa su autoridad para tomar la delantera en hacerlo, sus hijos lo seguirán.

Yo creo que la cabeza de todos los hogares deben hacer la declaración de Josué 24:15. Deben reunir a todos sus hijos y los dependientes suyos, y decirles: ―Pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Entonces, mientras usted exista, su familia servirá al Señor, pues esta es su familia y usted tiene la potestad para decidir si su familia servirá al Señor. Cuando usted resuelva esto con firmeza, todos los que se encuentran bajo su autoridad vendrán al Señor, pues no tendrán otra opción. ¡Esto es maravilloso!

V. ALGUNOS EJEMPLOS EN INGLATERRA
Durante mis primeros años como creyente, leí sobre este tema en la Biblia, pero en ese entonces mi experiencia era muy limitada. Doy gracias al Señor que cuando estuve en Inglaterra, el Señor me dio la oportunidad de conocer ciertos hermanos que también creían en la salvación de la familia. En docenas de casos que observé en diversas localidades en Inglaterra, familias enteras eran cristianas. Esto me impresionó profundamente. Dios opera conforme a la fe del hombre. Allí, casi en todas las familias se experimentó la salvación de todos sus integrantes. 

―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. Entre quienes habían creído conforme a este versículo, eran muy pocos los que aún no habían experimentado la salvación entre ellos. Todos ellos fueron salvos familia por familia, incluyendo al padre, la madre, esposa, los hijos y todos los demás miembros de sus familias. A medida que me entrevistaba con estos hermanos, aumentaba mi asombro.

En una ocasión visité al señor George Cutting, autor del famoso folleto Safety, Certainty and Enjoyment [La seguridad, la certeza y el gozo]. Sin duda, este folleto debe ser el segundo libro más vendido después de la Biblia; y aunque se trata de un pequeño tratado, es una de las publicaciones más difundidas en el mundo. Cuando conocí al señor Cutting, él tenía más de ochenta años de edad. Sus cabellos y su barba eran completamente blancos. Tenía que guardar cama permanentemente, y su mente ya no era tan lúcida como antes. Cuando lo conocí, él me dijo: 

―Hermano Nee, yo no puedo vivir sin Él, y Él no puede vivir sin mí. Él disfrutaba de una comunión muy profunda con el Señor. Doy gracias al Señor que todos los miembros de su familia, más de ochenta, eran salvos. Cada uno de sus hijos, yernos y nueras, nietos y nietas, sobrinos y sobrinas, así como bisnietos y bisnietas, fueran viejos o jóvenes, varones o mujeres, todos ellos habían sido salvos. George Cutting mismo creyó estas palabras: ―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa; y en consecuencia, toda su casa era salva.

Para George Cutting, este asunto revestía gran seriedad. Él le daba mucha importancia a la salvación de la familia, no solamente a la salvación del individuo. Su familia estaba conformada por lo menos por unas ochenta o noventa personas, y todos ellos eran salvos. ¡Gracias al Señor! 

―Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa. Fiel es Su Palabra.
VI. ES NECESARIO QUE TODA NUESTRA FAMILIA SEA CONDUCIDA AL SEÑOR
Espero que los hermanos y hermanas que recién han sido salvos presten mucha atención a este asunto. Ahora que son salvos, ellos deben reunir a los miembros de su familia y declararles: ―Desde ahora en adelante, ustedes los de mi casa pertenecen a Dios. Ya sea que en ese momento ellos pertenezcan al Señor o no, y ya sea que ellos estén de acuerdo o no, es necesario que usted haga tal declaración. Por ser la cabeza de ese hogar a usted le corresponde hacer tal
declaración. Usted tiene que tomar cartas en el asunto y declarar que su casa servirá al Señor. 

Usted finalmente prevalecerá si ha ejercitado su fe al adoptar una postura firme al respecto.
Si los que se salvan entre nosotros fueran salvos familia por familia, en lugar de uno por uno, ¡cuán diferente sería nuestra situación! Hermanos y hermanas, no sean descuidados con sus hijos. 
Uno de los mayores fracasos entre los protestantes consiste en no haber sabido cuidar de las siguientes generaciones; ellos han permitido que sus generaciones posteriores elijan su propia fe. 

Los católicos no tienen que predicar el evangelio. Ellos experimentan incremento numérico únicamente en virtud de los niños nacidos entre ellos y, nada más con eso, superarán el incremento que logran los protestantes en el curso de toda su vida. ¿Han visto ustedes a los católicos predicando el evangelio en las esquinas de las calles tal como lo hace, por ejemplo, el Ejército de Salvación? No. Ellos se propagan simplemente en virtud de los nacidos en forma natural, una generación tras otra. Dos se convierten en cuatro y cuatro llegan a ser ocho. Todo niño nacido en una familia católica se convierte automáticamente en un católico romano. Los católicos no le dan mucha importancia al aumento por la evangelización. 

Siempre y cuando una persona haya nacido en una familia católica, ella es arrastrada a dicha religión, ya sea que se convierta en un auténtico creyente o no. No es de sorprender que el número de católicos supere más de tres veces a la población protestante. No debemos ser indiferentes al respecto, ni debemos permitir que nuestros hijos se descarríen.

Permítanme reiterar esto: un nuevo creyente debe declarar al inicio mismo de su vida cristiana que su familia pertenece al Señor. No solamente él mismo deberá ser del Señor, sino que además, tiene que declarar que su familia pertenece al Señor. Asuman su responsabilidad cabalmente y la salvación de toda su familia se hará realidad. Ustedes tienen que declarar una y otra vez en sus hogares: ―Pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Todos los que viven en esta casa deben optar por servir al Señor. Ustedes deben conducir a sus familias al Señor. No busquen excusas al respecto. No permitan que ninguno se descarríe.

La salvación de la familia es uno de los principios más importantes que encontramos en la Biblia. Una vez que usted es salvo, toda su familia debe ser salva. En primer lugar, usted personalmente tiene que optar resueltamente por el Señor; y entonces, su familia cambiará. Espero que le den la debida importancia a este asunto. Esto es una gran bendición. Si usted hace esto, conducirá a más personas al Señor.

Por COMUNIDAD BIBLICA DE LA GRACIA DE JESUCRISTO tomado de W.N. Ministries.